Dans un changement d\u00e9mographique et culturel sans pr\u00e9c\u00e9dent, le ph\u00e9nom\u00e8ne du retour inverse des Juifs marocains d’Isra\u00ebl au Maroc suscite de vives interrogations dans les cercles politiques, culturels et m\u00e9diatiques.<\/p>\n
Ce qui n’\u00e9tait autrefois que des cas isol\u00e9s devient aujourd’hui, selon une enqu\u00eate publi\u00e9e par le quotidien h\u00e9breu \u00ab\u00a0Yediot Aharonot\u00a0\u00bb, un \u00ab\u00a0retour collectif doux\u00a0\u00bb des Juifs marocains vers leur pays d’origine.<\/p>\n
Les protagonistes de cette nouvelle vague ne sont pas les premiers migrants, mais les enfants et petits-enfants des Juifs marocains n\u00e9s en Isra\u00ebl.<\/p>\n
Neta Hazan, l’une d’elles, a confi\u00e9 au journal qu’elle avait ressenti \u00ab\u00a0une immense joie en recevant sa carte d’identit\u00e9 marocaine \u00e0 Rabat\u00a0\u00bb, qualifiant ce moment de \u00ab\u00a0r\u00eave personnel devenu r\u00e9alit\u00e9\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Hen Almalih, r\u00e9sidant actuellement \u00e0 Casablanca, a qualifi\u00e9 son retour de \u00ab\u00a0retour \u00e0 soi-m\u00eame\u00a0\u00bb. D’autres artistes, universitaires et entrepreneurs s\u2019installent entre Marrakech, F\u00e8s et Rabat, de mani\u00e8re permanente ou en mode de vie partag\u00e9 entre les deux pays.<\/p>\n
Ce retour n’est pas qu\u2019un \u00e9lan sentimental vers la m\u00e9moire, mais aussi une r\u00e9action \u00e0 un sentiment d\u2019exclusion sociale et culturelle en Isra\u00ebl, notamment dans les villes de d\u00e9veloppement o\u00f9 furent dirig\u00e9s les Juifs d\u2019Afrique du Nord.<\/p>\n
Beaucoup de membres des g\u00e9n\u00e9rations suivantes estiment que l\u2019\u00c9tat isra\u00e9lien ne les a jamais pleinement int\u00e9gr\u00e9s.<\/p>\n
La crise politique et \u00e9conomique en Isra\u00ebl, ainsi que la guerre de Gaza et l\u2019escalade r\u00e9gionale, ont aussi jou\u00e9 un r\u00f4le dans cette migration inverse.<\/p>\n
Le Maroc, lui, est per\u00e7u comme un refuge culturel s\u00fbr, avec une soci\u00e9t\u00e9 tol\u00e9rante et une tradition de cohabitation multiculturelle.<\/p>\n
Le Dr Yona Elfassi, anthropologue originaire de F\u00e8s, m\u00e8ne un projet d’enseignement du darija \u00e0 Tel-Aviv. Il estime que \u00ab\u00a0l’engouement croissant refl\u00e8te une volont\u00e9 profonde de r\u00e9parer les erreurs du pass\u00e9\u00a0\u00bb. La culture marocaine s\u00e9duit aujourd\u2019hui en Isra\u00ebl \u00e0 travers la langue, la musique, la gastronomie…<\/p>\n
Malgr\u00e9 l\u2019enthousiasme, les proc\u00e9dures administratives pour retrouver la nationalit\u00e9 marocaine se sont durcies apr\u00e8s des abus de la part de criminels isra\u00e9liens. Certains migrants ont \u00e9galement rencontr\u00e9 des attitudes hostiles en raison de leur passeport isra\u00e9lien, dans un contexte de rejet du processus de normalisation par une partie de l\u2019opinion publique marocaine.<\/p>\n
L’artiste isra\u00e9lien Funny Berts, install\u00e9 \u00e0 Marrakech, a \u00e9voqu\u00e9 des tensions dues \u00e0 ses positions politiques, notamment le refus de collaboration de certains artistes marocains, ou encore le drapeau palestinien coll\u00e9 sur sa voiture apr\u00e8s un spectacle.<\/p>\n
Sommes-nous face \u00e0 une r\u00e9conciliation historique entre les Juifs marocains et leur terre natale ? Ou bien ce retour reste-t-il conditionn\u00e9 par des \u00e9quilibres politiques complexes ? Le Maroc deviendrait-il une alternative culturelle pour les S\u00e9farades \u00e0 la recherche d\u2019une nouvelle ancre ?<\/p>\n
Le retour des Juifs marocains d’Isra\u00ebl au Maroc n\u2019est pas une simple migration g\u00e9ographique, mais un acte symbolique fort. \u00c0 une \u00e9poque o\u00f9 les identit\u00e9s sont fragment\u00e9es et les appartenances mouvantes, ces retours r\u00e9\u00e9crivent une relation ancienne entre m\u00e9moire et avenir.<\/p>\n
Dans un changement d\u00e9mographique et culturel sans pr\u00e9c\u00e9dent, le ph\u00e9nom\u00e8ne du retour inverse des Juifs marocains d’Isra\u00ebl au Maroc suscite de vives interrogations dans les cercles politiques, culturels et m\u00e9diatiques. Ce qui n’\u00e9tait autrefois que des cas isol\u00e9s devient aujourd’hui, selon une enqu\u00eate publi\u00e9e par le quotidien h\u00e9breu \u00ab\u00a0Yediot Aharonot\u00a0\u00bb, un \u00ab\u00a0retour collectif doux\u00a0\u00bb des […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1305,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[28,49,29],"tags":[],"class_list":{"0":"post-1304","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-afrique","8":"category-le-maghreb","9":"category-moyen-orient"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diplomatique.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1304","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/diplomatique.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diplomatique.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diplomatique.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diplomatique.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1304"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/diplomatique.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1304\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1306,"href":"https:\/\/diplomatique.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1304\/revisions\/1306"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diplomatique.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1305"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diplomatique.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1304"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diplomatique.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1304"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diplomatique.ma\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1304"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}