Pendant longtemps, le \u00ab regard f\u00e9minin \u00bb au cin\u00e9ma a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9 comme un contrechamp, une r\u00e9ponse \u00e0 un r\u00e9cit fa\u00e7onn\u00e9 majoritairement par des hommes. Mais cette grille de lecture semble d\u00e9sormais d\u00e9pass\u00e9e. Les r\u00e9alisatrices du monde arabe, r\u00e9unies lors d\u2019une table ronde au Festival du Film de Doha 2025, ont montr\u00e9 qu\u2019il ne s\u2019agit plus de s\u2019opposer \u00e0 une vision existante, mais d\u2019ouvrir un espace narratif in\u00e9dit, o\u00f9 la femme raconte elle-m\u00eame son histoire, avec ses nuances, ses silences et ses h\u00e9ritages.<\/p>\n
Le d\u00e9bat n\u2019est plus : qui repr\u00e9sente la femme \u00e0 l\u2019\u00e9cran ?
\nIl est devenu : comment la femme regarde-t-elle le monde, et comment transforme-t-elle ce regard en langage cin\u00e9matographique ?<\/p>\n
Une approche qui \u00e9largit le cadre plut\u00f4t qu\u2019elle ne remplace<\/p>\n
Pour Farah Nabulsi, r\u00e9alisatrice anglo-palestinienne nomm\u00e9e aux Oscars pour The Present, la mutation est claire : la femme n\u2019est plus un \u00ab objet \u00bb de cam\u00e9ra, mais une \u00ab porteuse de cam\u00e9ra \u00bb.
\nUne nuance qui change tout.<\/p>\n
La \u00ab vision f\u00e9minine \u00bb ne vient pas corriger ou compenser. Elle vient ajouter une couche de profondeur \u00e0 l\u2019image : une sensibilit\u00e9 fa\u00e7onn\u00e9e par les exils, les tensions politiques, les fractures culturelles, et les m\u00e9moires familiales.
\nCette perspective, explique-t-elle, ne remplace rien. Elle \u00e9largit. Elle densifie. Elle rend la carte cin\u00e9matographique mondiale plus compl\u00e8te.<\/p>\n
Annemarie Jacir : sur le plateau, tout le monde partage la m\u00eame fatalit\u00e9<\/p>\n
Annemarie Jacir, auteure de Palestine 36, insiste sur une autre v\u00e9rit\u00e9 : sur le plateau, les luttes disparaissent. \u00ab Le destin est le m\u00eame \u00bb, dit-elle. Le manque de financement, les nuits blanches, la fragilit\u00e9 des productions : hommes et femmes y sont soumis.<\/p>\n
Mais d\u00e8s que l\u2019on quitte le plateau pour les festivals occidentaux, les clich\u00e9s reprennent le dessus.
\nLa question revient comme un \u00e9cho insistant :
\n\u00ab Comment r\u00e9alises-tu des films en tant que femme arabe ? \u00bb<\/p>\n
Un exotisme invers\u00e9, presque condescendant.
\nEt parfois, des remarques absurdes : \u00ab Les films de guerre, c\u2019est un sujet d\u2019hommes \u00bb.
\nDes paroles que, souligne-t-elle, aucun financeur arabe ne lui a jamais adress\u00e9es.<\/p>\n
C\u2019est l\u00e0 que le regard f\u00e9minin devient politique : il revendique le droit de raconter l\u2019Histoire, d\u2019inscrire la m\u00e9moire dans une narration dont les femmes ont trop souvent \u00e9t\u00e9 tenues \u00e0 l\u2019\u00e9cart.<\/p>\n
Soudan : un cin\u00e9ma en r\u00e9sistance<\/p>\n
Pour Rawia Hag, r\u00e9alisatrice soudanaise, le combat commence bien avant le premier clap. Dans un pays o\u00f9 les normes sociales s\u2019imposent avec duret\u00e9, entrer dans une \u00e9cole de cin\u00e9ma rel\u00e8ve de l\u2019affront.
\nLa femme artiste doit franchir des fronti\u00e8res invisibles mais redoutables.<\/p>\n
Le cin\u00e9ma soudanais, marqu\u00e9 par la guerre et le silence institutionnalis\u00e9, n\u2019a jamais vraiment laiss\u00e9 de place \u00e0 la voix des femmes.
\nAujourd\u2019hui, une g\u00e9n\u00e9ration nouvelle cherche \u00e0 briser ces murs.
\nLeur cin\u00e9ma ressemble \u00e0 une \u00e9criture de lumi\u00e8re sur un mur fissur\u00e9, une tentative de capturer l\u2019espoir dans un pays d\u00e9chir\u00e9.<\/p>\n
Jehan El-Kikhia : filmer pour r\u00e9concilier une fille et son p\u00e8re<\/p>\n
Avec Papa et Kadhafi, Jehan El-Kikhia propose l\u2019un des r\u00e9cits les plus intimes. Son film n\u2019est pas seulement un projet artistique. C\u2019est une qu\u00eate. Une tentative de panser une blessure familiale n\u00e9e de la disparition de son p\u00e8re, opposant au r\u00e9gime libyen.<\/p>\n
Dans sa travers\u00e9e, elle rencontre des hommes du m\u00eame \u00e2ge que lui, comme si elle cherchait, \u00e0 travers leurs visages, \u00e0 reconstituer celui qui lui manque.<\/p>\n
Le cin\u00e9ma devient alors un pont entre deux \u00e9poques, deux g\u00e9n\u00e9rations, deux m\u00e9moires fractur\u00e9es.<\/p>\n
Conclusion : quand les femmes filment, le monde change de visage<\/p>\n
Ce qui relie ces r\u00e9alisatrices n\u2019est pas leur genre, mais leur capacit\u00e9 \u00e0 faire surgir des r\u00e9cits longtemps \u00e9touff\u00e9s. Leur regard ne \u00ab\u00a0corrige\u00a0\u00bb pas le cin\u00e9ma : il le r\u00e9-humanise.<\/p>\n
Le regard f\u00e9minin n\u2019est ni tendance, ni slogan.C\u2019est un tournant. Un recalibrage de la mani\u00e8re dont l\u2019humanit\u00e9 se raconte elle-m\u00eame.
\nUne nouvelle g\u00e9ographie du sensible.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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